却似树头风过。宋代。释宗杲。老胡九年话堕,可惜当时放过。致令默照之徒,鬼窟长年打坐。这一个,那一个,更一个。虽然苦口叮咛,却似树头风过。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的作品。这首诗描绘了一个在佛教修行中的场景,表达了对逝去时光的惋惜以及修行者长期坚持打坐修行的决心。
诗词的中文译文如下:
老胡九年话堕,
可惜当时放过。
致令默照之徒,
鬼窟长年打坐。
这一个,那一个,更一个。
虽然苦口叮咛,
却似树头风过。
诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言表达了释宗杲对过去时光的懊悔和遗憾,他感叹自己在九年前曾经失去了一个宝贵的机会。接下来,他向默照之徒致意,称赞他们长期在鬼窟中打坐修行,意味着他们在困境中不断追求心灵的安宁与觉悟。
诗中的“这一个,那一个,更一个”表达了修行者们的众多,他们以坚定的决心持续修行。虽然他们经历了许多的艰难和困苦,但他们坚持不懈,苦口嘱咐的教诲如同树梢上掠过的微风,温柔而短暂。
这首诗透露出释宗杲对修行者们的敬佩和钦佩之情,同时也传达了对逝去时光的懊悔和对坚持修行的决心。它鼓励人们在面对困难和挫折时保持坚定的信念,不断追求内心的宁静和智慧。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。