真实说时声不现

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhēn shí shuō shí shēng bù xiàn,诗句平仄:平平平平平仄仄。
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,正体堂堂没却身。
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尘尘尽是:尽是jìnshì到处是,很多很多这儿尽是石头。
正体:正体zhèngtǐ∶正规的字体∶正楷体书法∶字母的印刷体
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。

诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲

中文译文:
处处真,处处真,
尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,
正体堂堂没却身。

诗意和赏析:
《偈颂一百六十首》是由宋代的佛教僧人释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了一个重要的佛教观念:世界上的一切都是真实存在的,而这个真实存在的本质就是人自己。

诗中的“处处真”两句,表达了一种觉悟的状态,意味着在每一个事物里都能体现出真实的存在。尘尘尽是本来人,意味着尘世的一切事物都是由人自己创造和体验的,人与世界是不可分割的整体。

诗中接下来的两句:“真实说时声不现,正体堂堂没却身”,揭示了真实存在的本质无法通过言语来描述,也无法通过形体来界定。真实不是可以被外在呈现的,而是一种内心的体悟和领悟,是超越言语和形式的。

这首诗词通过简明的语言,深刻地表达了佛教思想中的“真实存在”观念。它启示人们应当超越表象的幻象,去体悟自己内心的真实和本质。这样的觉悟能够帮助人们认识到自身与世界的紧密联系,以及追求内心的平静与自由。

释宗杲通过这首诗词传递了一种超越世俗的智慧,引导人们思考生命的本质和意义。这些诗句简明扼要,意义深远,给人以启示和思索的空间,体现了佛教诗歌的特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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