知见即是心

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhī jiàn jí shì xīn,诗句平仄:平仄平仄平。
正说知见时,知见即是心
当心即知见,知见即如今。
()
知见当心:(动)注意;留心:慢点走,~路滑|和他打交道,~他搞鬼。

诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
正说知见时,
知见即是心。
当心即知见,
知见即如今。

诗意:
这首诗词以简练明了的语言表达了一个重要的佛教思想,即心和知见的关系。诗人表达了一个深邃的道理,强调了心与知见的互相依存和互为表里的关系,突显了佛教教义中的觉悟和当下的重要性。

赏析:
这首诗词通过简短而有力的表达,传递了一种深邃的思考。诗句中的"知见"指的是认知和感知,而"心"则代表了内心的体验和觉知。诗人通过借用佛教的智慧,以简洁的文字展示了心与知见的密切联系。

首句"正说知见时"直接点明了诗词的主题,诗人借此探讨了知见的本质和意义。接着的两句"知见即是心,当心即知见"将心与知见相互等同起来,强调了二者的紧密关系。最后一句"知见即如今"则强调了觉悟的当下性,表示只有在当下的体验中,才能真正领悟到心与知见的真谛。

这首诗词以简练的语言表达了深奥的佛理哲学思想,通过简单的文字传递了深远的意义。它提醒人们在繁忙的生活中保持觉知和当下的意识,通过深入内心的体验,认识自我、认知世界。这首诗词给人以启示,引导人们思考和探索内心与外界的关系,以及觉悟的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()