吾君寿量亦如是。宋代。释宗杲。如人持尽量虚空,复有阴行计其数。虚空边际不可得,吾君寿量亦如是。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
如人持尽量虚空,
复有阴行计其数。
虚空边际不可得,
吾君寿量亦如是。
诗意:
这首诗词探讨了虚空和人的寿命之间的关系。诗人通过比喻,表达了人们追求无限的寿命和永恒的渴望。他指出,即使我们努力追求虚空的边际,也无法达到,就像我们无法计算阴暗中的行动一样。同样地,我们的君主的寿命也是如此,即使我们努力去测量和延长,最终也无法超越命运的限制。
赏析:
这首诗词运用了虚空和寿命的意象,通过对比和类比,展示了人们对无限寿命的追求和对时间的无法掌控的感受。诗人以简洁而深刻的语言,传达了生命的短暂和人类对于永恒的渴望。诗中的“虚空”象征无限的时间和空间,而“阴行”则暗示了无法捕捉和计算的事物,这些形象都强调了人们对于寿命和时间的无法把握。通过将这种无法掌控的感受与君主的寿命联系起来,诗人提醒人们要珍惜有限的生命,不要过于执着于追求永恒。整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了深邃的哲理思考,给人以启示和思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。