几度卖来还自买。宋代。释宗杲。山前一片闲田地,元来记得在。叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。几度卖来还自买,难为牙保人,为怜松竹引清风。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词描述了一片山前的闲田地,诗人回忆起自己曾经在这里的经历。他双手合十,向祖先祈祷,询问契约之事,因为契约的内容模糊不清。他多次出售这片土地,却又重新购回,这是为了保护他的利益,但也给他带来了困扰。然而,他欣赏松竹,它们引领着清风,给他带来慰藉。
这首诗词通过简洁的文字描绘了一幅山前田地的景象,却蕴含着深刻的诗意。诗人的双手合十和向祖翁祈祷的举动,表达了他对传统价值观和家族传统的尊重和追求。契约不分明的描述,反映了生活中的不确定性和困惑,这是一个普遍存在的问题。诗人的多次买卖土地的经历,折射出社会生活的复杂性和人们在利益面前的挣扎。然而,诗人仍然欣赏自然界中的松竹,它们象征着清新、自由和坚韧,给他带来了心灵的慰藉。
这首诗词以简洁、自然的语言展现了诗人对生活的思考和感悟。它揭示了人们在现实生活中面临的困扰和矛盾,同时表达了诗人对自然美和传统价值的赞美。通过对土地、契约和自然景观的描绘,诗人在表达个人情感的同时,也折射出社会和时代的方方面面。这首诗词在简短的篇幅内,通过细腻的诗意和抒情的笔触,营造了一种宁静而富有意境的氛围,给人以深思和共鸣。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。