临济德山还胆丧。宋代。释子淳。大洪有箇无影杖,虎踞龙蟠孰敢向。有时横安坐虚堂,临济德山还胆丧。
《偈二十二首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
大洪有箇无影杖,
这句诗意味深长。大洪指的是广阔无边的宇宙,无影杖象征着无形无物的真理。诗人通过这句诗表达了宇宙间存在着无形无物的真理和法则,人们无法捉摸和理解。
虎踞龙蟠孰敢向。
这句诗描绘了虎踞和龙蟠的景象,以表达威严和庄严之意。虎和龙都是中国传统文化中象征力量和威严的形象,诗人通过这句诗表达了真理的威严和庄严,暗示人们应该敬畏和尊重真理。
有时横安坐虚堂,
这句诗词意境清幽。横安坐虚堂,意味着在虚无的世界中平静安详地坐着。诗人通过这句诗表达了追求心灵宁静和超脱尘世的愿望,呼唤人们在喧嚣中寻求内心的宁静。
临济德山还胆丧。
这句诗意味深长,表达了胆怯和恐惧之情。临济德山是指临济宗的道场,诗中的"还胆丧"意味着胆怯和畏惧。诗人通过这句诗揭示了人们在面对真理和深层次的思考时,常常会感到胆怯和畏惧。
《偈二十二首》这首诗词以简练的文字表达了深邃的哲理和禅宗的思想。诗人通过描绘大洪无影、虎踞龙蟠、横安虚堂和临济德山等图景,表达了对真理的敬畏和追求,以及在面对真理时内心的胆怯和困惑。整首诗意蕴含深邃,给人以思考和启迪,呼唤人们超越现实的束缚,追求心灵的宁静和超脱。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。