坛曾善卷韬龙光

出自宋代释重顯的《赠别太臻禅者》,诗句共7个字,诗句拼音为:tán céng shàn juàn tāo lóng guāng,诗句平仄:平平仄仄平平平。
武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
坛曾善卷韬龙光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,消息旷断寰宇空。
又闻高大舜让公器,祥瑞却生薦苇丛。
人由境兮冥道德,境有人兮分玉石。
臻禅本自偃殊方,忽向其中诞孤迹。
迢迢海甸来寻我,一十二年同冷坐。
羽翼抟风今是时,拂尽天云乃飞过。
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不容易善卷桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。
麟趾消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
寰宇:(书)(名)寰球。
大舜:1.上古五帝之一。姓姚﹐名重华﹐因其先国于虞﹐故称虞舜。为古代传说中的圣君。2.2011年吴子牛执导电视剧。
公器:1.官家的器物。亦指持官家器物之人。2.公有的器物。多用于比喻。3.比喻国家的有才能的人。
祥瑞:吉兆,嘉庆祯祥的事物。指好事情的兆头或征象。

《赠别太臻禅者》是一首宋代诗词,作者是释重显。诗中描绘了武陵山水的神秘和元化的功德,表达了禅修的困难与价值,以及对过去的怀念和对未来的期待。

诗词的中文译文如下:

武陵山水何秘邃,
元化功兮不容易。
坛曾善卷韬龙光,
洞亦桃花副麟趾。

仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,
消息旷断寰宇空。
又闻高大舜让公器,
祥瑞却生薦苇丛。

人由境兮冥道德,
境有人兮分玉石。
臻禅本自偃殊方,
忽向其中诞孤迹。

迢迢海甸来寻我,
一十二年同冷坐。
羽翼抟风今是时,
拂尽天云乃飞过。

这首诗词通过对武陵山水的描绘,展示了其神秘莫测的一面。诗人提到元化功德,表达了禅修的困难和珍贵,意味着修行者需要付出艰辛的努力才能获得成果。

诗中提到的坛和洞,分别象征禅修的场所。坛是指禅坛,禅修者在此专心修行。洞则指山洞,禅修者在深山中修行,与自然融为一体。韬龙光和桃花副麟趾则是对禅修者的赞美,表达了他们在修行中展现出的卓越品质。

诗中还提及了过去的祖师和舜让公器的故事,表达了对先贤的敬仰和对传统智慧的思考。同时,祥瑞生于薦苇丛,暗示着在禅修过程中,福祥和美好的事物会自然而然地出现。

接下来的几句描绘了人与境的关系,境指的是环境和境界,人则指的是修行者。诗人认为人的道德品质是由周围环境塑造的,而环境又受人的影响,二者相辅相成。臻禅本自偃殊方,表示禅修本是来自于偏远之地,意味着修行者需远离尘嚣,追求内心的宁静与觉悟。

最后两句表达了一个迢迢海甸的来访者寻找诗人,两人冷静地共同坐了十二年。而现在,禅修者已具备了羽翼,能够乘风而行,超越尘世的束缚。诗意暗示着禅修者获得了超越尘世的自由与升华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考