千灯续焰曾间

出自宋代释重顯的《送惠文禅者》,诗句共6个字,诗句拼音为:qiān dēng xù yàn céng jiān,诗句平仄:平平仄仄平平。
正法眼,绝尘沙。
二三四七,水月空花。
千灯续焰曾间,五叶分披未葩。
君不见卷席百丈,掩耳丹霞。
龙行虎步争孤立,尽同云雨去无涯。
文禅文禅,腾焕吾家。
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法眼:法眼,读音为fǎ yǎn,汉语词语,指敏锐、精深的眼力。
绝尘:1.没有灰尘。2.超脱尘世。3.形容奔走迅速。4.形容奔走迅速。
水月空花千灯五叶:指人参。五个花瓣。五代,五世。
君不见卷席百丈:极言高﹑深或远。牵船的篾缆。借指井绳。唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称'百丈禅师'。参阅《景德传灯录.洪州百丈山怀海禅师》。
丹霞:日光照在云上所形成的赤色云气。
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。

《送惠文禅者》是宋代释重显创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了禅宗思想和修行的境界,寄托了诗人对禅修者的赞颂和祝福。

诗意和赏析:
这首诗以禅修者为主题,通过精炼的语言描绘了禅修的境界和修行者的品质。诗的开篇"正法眼,绝尘沙"意味着禅修者通过正法眼(指禅宗的觉悟之眼)可以超越尘沙的纷扰,达到超脱的境界。"二三四七,水月空花"表达了禅修者看待世界的超越,不被形象和数字所局限,感受到虚空中水月和空花的存在。这里的水月和空花都是禅宗中常用的隐喻,表示世界的虚幻和无常。

诗的下半部分描述了禅修者的修行历程和境界。"千灯续焰曾间,五叶分披未葩"形象地描绘了禅修者在修行中如千盏灯火相继燃起,五叶花朵分开绽放,暗示着禅修者的智慧和境界的提升。"卷席百丈,掩耳丹霞"描绘了禅修者高居百丈高台,背向红霞,闭目充耳,进入禅定的境界,与外界隔绝。"龙行虎步争孤立,尽同云雨去无涯"意味着禅修者超越了世俗的束缚,行走于云雨之间,达到了无边无际的境界。

整首诗通过简洁而意象丰富的语言,表达了禅修者超越世俗的境界和修行者的智慧和境界提升。诗词的中文译文、诗意和赏析帮助读者更好地理解了诗的主题和意义,体味到其中蕴含的禅宗思想和修行境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考