不是闲行。宋代。释智朋。托布囊,握乌藤。街头市尾,不是闲行。
《布袋和尚赞三首》是宋代僧人释智朋创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了布袋和尚的形象和行为,具有深厚的佛教意蕴。
诗词的中文译文:
托布囊,握乌藤。
街头市尾,不是闲行。
诗意和赏析:
这首诗以简洁的词句勾勒出了布袋和尚的形象和行动。"托布囊"是指布袋和尚背负着布袋,象征着他们以简朴的生活方式托付于世,不追求物质财富。"握乌藤"则表明他们紧握着乌藤杖,象征着他们坚定的信仰和执着的修行。
诗中提到"街头市尾,不是闲行",这句话表达了布袋和尚不是在尘世间随意游荡的意思。他们在喧嚣的街头市尾,也不是为了消遣或娱乐,而是有着一定的目的和使命。这种姿态和行为,彰显了布袋和尚对于佛教教义的真正理解和实践。
这首诗词通过简练的语言形象地展现了布袋和尚的形象和行为,传达了他们超脱尘世的态度和坚持正道的信念。它表达了佛教的修行理念,即通过舍弃物质欲望和执着,追求内心的平静与解脱。
总的来说,这首诗词以简洁明了的语言,将布袋和尚的形象和修行理念展现得深入浅出。它通过寥寥数语,传达了佛教的精神内涵,启发人们思考生命的意义和追求内心的宁静与解脱。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。