衲子家风那个无

出自宋代释智愚的《颂古一百首》,诗句共7个字,诗句拼音为:nà zǐ jiā fēng nà gè wú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
新罗拄杖遂宁钵,衲子家风那个无
一等看来如墨黑,谁能重与较锱铢。
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拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
衲子:衲子,汉语词汇,读音为nà zǐ,意思是出家人。出自《送密老住五峰》。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
一等:1.一级台阶。2.一个等级。3.一样;相同。4.一种;一类。5.第一等。
锱铢:旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量。

《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了深刻的诗意,展现了作者对古代文化和智慧的赞颂。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

《颂古一百首》

新罗拄杖遂宁钵,
衲子家风那个无。
一等看来如墨黑,
谁能重与较锱铢。

译文:
新罗使杖遂宁钵,
衲衣家风无可比。
一看之下如墨黑,
谁能与之争锱铢。

诗意:
这首诗以佛教僧侣的视角,赞颂了一种古代文化和智慧的特质。作者首先提到了新罗拄杖和遂宁钵,这是佛教僧侣常用的道具,象征着他们的修行和智慧。接着,作者表达了衲子家风的无与伦比,衲子指的是穿着衲衣的僧侣,家风表示一家人的传统和风格。作者认为,这种家风是无可比拟的,独一无二的。最后,作者用如墨黑的形容词来形容这种家风,在视觉上给人以深沉、庄重的感受。最后一句表达了作者的观点,即谁都无法与这种智慧和家风相比较,因为它们是无价之宝。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言和形象的描写,表达了作者对古代智慧和文化的赞美。作者通过提及新罗拄杖和遂宁钵,以及衲子家风,展示了佛教僧侣的修行之道和他们一家人的传统风格。诗中的"如墨黑"形容词给人一种深邃、庄重的感觉,强调了这种古代文化和智慧的珍贵和无可比拟。最后一句表达了作者的观点,强调了这种智慧和家风的独特价值,无人能与之媲美。整首诗以简洁的语言传达了作者对古代智慧的崇敬和敬畏之情,让人感受到了深邃的文化底蕴和智慧的力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智愚

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...

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