多宝如来

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》,诗句共4个字,诗句拼音为:duō bǎo rú lái,诗句平仄:平仄平平。
贫到无锥,正好进步。
王舍城中,有条活路。
一声金锡,千门万户。
全放全收,全宾全主。
多宝如来,何曾过去。
()
进步:(动)在原有基础上有提高,有发展:他~快。[近]提高。[反]退步。②(形)促进社会发展的:~思想。[近]先进。
活路:(名)①能够生活下去的办法;生路:每个人都要有~。[近]生路。②工作(多指体力劳动):粗细~她都干。③行得通的方法。
全宾全主过去:(动)从说话人(或叙述的对象)所在地离开或经过:刚才~一辆汽车。②(动)婉辞,死亡。③(动)用在动词后,表示离开或经过说话人(或叙述的对象)的所在地:向着广场跑~。④(动)用在动词后,表示动作的主体变换方向:把身子侧~。⑤(动)用在动词后,表示失去原来的、正常的状态:病人晕~了。⑥(动)用在动词后,表示通过或完成:蒙混不~了。⑦(名)现在以前的时期;从前:回想~,展望未来。[反]将来|现在。

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所写的一首诗词。这首诗通过简洁而富有哲理的语言,表达了一种贫穷到无以为继的状态,却最终找到了进步和出路的信念。以下是我根据您提供的信息为您创作的中文译文、诗意和赏析:

贫到无锥,正好进步。
在极度贫困的境遇中,正好迎来了进步和发展的机遇。

王舍城中,有条活路。
在王舍城中,找到了一条希望和出路。

一声金锡,千门万户。
一声声敲击的金锡声,传遍了千家万户。

全放全收,全宾全主。
无论是放下还是收获,无论是来宾还是主人,都应该全心全意。

多宝如来,何曾过去。
多宝如来,从未离去。

这首诗词以简练的语言表达了作者在贫穷中追求进步和寻找生活出路的心境。贫困被形象地描绘为无法再贫穷的程度,然而在这种困境中,作者并没有失去信念,相信自己能够找到前进的道路。诗中提到的王舍城,象征着繁华之地,它给予了作者希望和机遇。金锡的声音传遍千家万户,象征着希望的到来,也代表着富裕和繁荣的景象。全放全收、全宾全主的意境表达了作者对人际关系的看法,认为无论是放下还是收获,无论是来宾还是主人,都应该心怀感恩与友善。最后一句“多宝如来,何曾过去”,表达了对佛法的崇高赞颂,佛法永远存在,没有过去的时代。

总体而言,这首诗词以简洁明了的语言,通过对贫穷和进步的描绘,表达了作者积极向上、寻求希望和奉献的精神。同时,通过对王舍城和金锡声的描写,展现了繁荣和富裕的景象,以及人际关系和佛法的思考。这些意象和思想使得这首诗词充满了哲理和启示,引发读者对生活和人性的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...

释智朋朗读
()