道用人情日久

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》,诗句共6个字,诗句拼音为:dào yòng rén qíng rì jiǔ,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
人情浓厚道情微,道用人情世岂知。
盐鹹醋酸,阿谁不知。
只要熟处放教生,生处放教熟。
道用人情日久,自然打成一片。
犹是蹲坐在净地上,要得大方独步,柏山与你草鞋。
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人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
浓厚:(形)①气氛、色彩、意识等程度深:感情~|气氛~。[反]淡薄。②烟雾、云层等浓;稠密:烟雾~。[近]浓重。[反]稀薄。③兴趣大:学书法兴趣~。[近]浓重。
道情微道用人情世醋酸:有机化合物。无色的液体,有刺激性气味。是制造人造丝、塑料、电影胶片、阿司匹林等的主要原料。日常食用的醋中含有醋酸。也叫乙酸。
不知:不知道、不明白。
教生生处放教日久蹲坐:蹲身而坐。
要得大方:(书)(名)指专家学者;内行人:~之家|贻笑~。②(形)对于财物不计较、不吝啬:出手~。[近]慷慨。[反]吝啬|小气。③(形)(言谈、举止)自然;不拘束:举止~。[近]自然。[反]拘谨|害羞。④(形)(样式、颜色等)不俗气:陈设雅致~。
独步:1.独自行走。2.亦指超群出众,独一无二。
草鞋:1、用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋。2、(歇后语)​没样儿。比喻没有规矩,不成体统。

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词表达了人情和道情的关系,探讨了人情与道义的相互作用。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

人情浓厚道情微,道用人情世岂知。
盐鹹醋酸,阿谁不知。
只要熟处放教生,生处放教熟。
道用人情日久,自然打成一片。
犹是蹲坐在净地上,要得大方独步,柏山与你草鞋。

译文:
人情浓厚,道情微弱,道义如何被世人所理解?
盐、咸、醋、酸,谁不了解这些味道。
只要在熟悉的地方教导生活,生活中教导熟悉。
道义与人情相互融合,日久天长,自然成为一体。
就像蹲坐在清净的地方,希望能够获得大方而独特的风采,如同柏山和你的草鞋。

诗意和赏析:
这首诗词通过对人情和道情的描绘,探讨了二者的关系和相互影响。人情指的是人际关系、人的情感和社会交往中的常态,而道情则代表着道义、高尚的品德和道德准则。诗中表达了作者对人情和道情的思考,认为人情重于道情,但道情却常常被人们所忽视。作者用盐、咸、醋、酸作为比喻,表达了人们对于常见食物味道的熟悉,而对于道义的理解却相对薄弱。诗中还强调了人情和道情的相互渗透和融合,认为只有在与人情相处的过程中才能教导生活,同样地,在生活中也能教导人情。随着时间的推移,人情和道情会自然地融为一体。最后,作者以蹲坐在净地上、追求大方独特的风采,以及与柏山和草鞋的暗示,表达了对自我修行和追求道义高尚的向往。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了作者对人情和道情的思考,以及对道德与修行的追求。它提醒人们在繁忙的生活中应注重人情和道情的平衡,并通过与人情的交流和修炼来实现自我完善。整首诗词以自然、朴素的形象描绘,给人一种宁静和思索的感觉,引发人们对人情和道情之间关系的深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...

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