与寒拾来去。宋代。释智朋。跨猛虎去来,与寒拾来去。贼火不勘,自相讦露。谓是弥陀,有何凭据。
《丰干赞》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
跨猛虎去来,
与寒拾来去。
贼火不勘,
自相讦露。
谓是弥陀,
有何凭据。
诗意:
这首诗词描绘了一幅富有象征意义的图景。诗人以跨越猛虎的形象来表达出人生中所面临的艰难险阻。与此同时,他也描述了与寒冷和困苦相伴的旅程。诗人对于那些不正直的人的内心感受和行为进行了讽刺,他们的恶行最终会被揭露。在诗的最后,诗人提出了一个问题,询问对于弥陀佛的存在是否有确凿的证据。
赏析:
《丰干赞》以简洁而形象的语言描绘了人生的艰辛与困境。首句"跨猛虎去来"直接表达了面对困难时的勇敢与决心,而"与寒拾来去"则通过对寒冷环境的描绘,进一步加深了诗中的苦难感。接下来的"贼火不勘,自相讦露"用几个简短的词语表达了人们恶行最终会被揭发的道理,形象生动。最后一句"谓是弥陀,有何凭据"则提出了一个哲思的问题,引发人们对于信仰和证据的思考。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理,通过对生活中的困境和人性弱点的揭示,呈现了一种深刻的人生观。作者通过寥寥数语,点出了人生中的艰辛和欺诈,以及对于信仰和真相的追求。这首诗词在探讨人性的同时,也引发了读者对于自我反思和内省的思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。