普天匝地无回互。宋代。释智朋。杓柄人人入手来,莫随颠倒自沉埋。普天匝地无回互,黄面瞿昙出母胎。
这首诗词是《偈倾一百六十九首》,是宋代释智朋所作。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
每个人都可以拿起杓柄,
不要随意颠倒和埋藏。
世间众生互不回避,
黄面瞿昙自母胎降世。
诗意:
这首诗词表达了一个深刻的寓意,旨在提醒人们要正确地对待自己和他人。诗中的杓柄象征着每个人的人生,每个人都可以掌握自己的命运和选择。然而,作者告诫人们不要随意颠倒和埋藏,而是要对自己的人生负责并面对现实。诗中的“普天匝地无回互”表明世间众生互相交织,无法回避彼此的存在。最后一句“黄面瞿昙出母胎”则强调每个人都是独一无二的,无论出身如何,都应该珍惜自己的生命。
赏析:
这首诗词简洁而含蓄,通过简单的意象和明快的语言传达了深刻的哲理。作者以杓柄为象征,巧妙地表达了人生的选择和命运的重要性。诗中的“颠倒自沉埋”警示人们不要逃避自己的责任和现实,而是要勇敢地承担起自己的生活。诗中的“普天匝地无回互”表达了人与人之间的相互联系和影响,强调了社会的共同体验和相互依存。最后一句“黄面瞿昙出母胎”则传递了一个积极的信息,即每个人都是独特而有价值的,无论出身如何,都应该被尊重和珍惜。
这首诗词通过简练而富有哲理的语言,引发人们对自我、他人和社会的思考。它提醒人们要正确对待自己的生命,勇敢面对现实,珍惜人与人之间的联系和依存关系。同时,它也传递了一种积极的人生态度,鼓励每个人以独特的方式展现自己的价值。这首诗词具有启迪人心的力量,让人们在忙碌和纷扰的生活中,思考人生的真谛。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。