且非草木相瞒。宋代。释智朋。前峨嵋峰,后碧玉盘。一字字,一句句,且非草木相瞒。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗以峨嵋山为背景,以独特的表达方式展现了山峰的壮丽和神秘之美。
译文:
峨嵋山前峰,碧玉盘后峰。每个字,每个句,都不能掩盖真相。
诗意:
这首诗以峨嵋山为题材,通过描绘山前的峰峦和山后的盘石,表达了作者对自然景观的深刻触动。诗人通过使用简练的语言,强调每个字、每个句都不能隐藏事物的本质和真相。这种表达方式既表现了作者对峨嵋山的景色的敬畏之情,也折射出禅宗思想的影响。
赏析:
这首诗的特点在于其简洁而凝练的表达方式。作者通过使用极少的字句,将峨嵋山的景色描绘得生动而深刻。将山分为前后两个部分,前峰如同峨嵋山的门户,后峰如同一块碧玉的盘石。每个字、每个句都被赋予了重要的意义,强调了事物的本质和真实性。这种表达方式与禅宗思想中追求直接、简明的体验和领悟的理念相契合。
诗中所表达的意境是一种对自然景观的赞叹和敬畏之情。峨嵋山作为中国著名的名山之一,以其险峻壮丽的山势和秀丽的自然风光而闻名。作者通过简练的文字,将山峰的雄伟和神秘之美展现得淋漓尽致。每个字、每个句都被用来凝视和探索自然界的真相,展示了禅宗思想中对于觉悟和领悟的追求。
总之,这首诗以其简洁而富有深意的表达方式,通过对峨嵋山景色的描绘,传达了作者对自然的敬畏和对真相的追求。同时,它也体现了禅宗思想对作者创作的影响,强调了直接体验与领悟的重要性。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。