中劳弹指。宋代。释智朋。此大楼阁,无住无去。此楼阁门,无开无闭。作者同归,中劳弹指。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
这座宏伟的楼阁,无停留也无离去。
这楼阁的门,无开启也无关闭。
作者与众生一同归于无常,短暂如弹指之间。
诗意:
这首诗词表达了生命的短暂和无常。楼阁作为象征性的建筑,代表着世界和人生的存在。然而,它既无法停留,也无法永远存在,门也无法打开或关闭。作者通过这个形象,寓意人生的无常和短暂,强调了生命的脆弱和转瞬即逝的本质。
赏析:
这首诗词以简洁而哲理的语言揭示了生命的真相。楼阁和门的形象象征着世界的变幻和生命的起伏。楼阁无住无去,门无开无闭,寓意着生命的无常性和无常的世界。作者同归于众生,强调了人生的共同归宿和无可逃避的命运。中劳弹指的描写,更加突出了生命的短暂和转瞬即逝。
这首诗词通过简练而深刻的语言,传达了禅宗思想中的无常观念。它提醒人们珍惜当下,认识到生命的短暂和世界的无常。同时,它也引发人们对于生命和存在的思考,对于人生的价值和意义有所启发。
总之,这首诗词以简洁而深远的语言,通过楼阁和门的形象,表达了生命的短暂和无常。它引发人们对于生命和世界的思考,提醒人们珍惜当下,并思考人生的价值和意义。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。