多言丧道。宋代。释智朋。多言丧道,多岐亡羊。浑无颗粒,别甑炊香。惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。
《偈倾一百六十九首》是宋代僧人释智朋所作的一组诗词。该诗词以丧道和迷失为主题,表达了莫名的失落和迷茫之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
偈倾一百六十九首
多言丧道,多岐亡羊。
浑无颗粒,别甑炊香。
惊起暮天沙上雁,
海门斜去两三行。
诗词以“多言丧道,多岐亡羊”开篇,表达了作者对于人世间的失落、迷失和困惑之情。这里的“多言丧道”意味着丧失了正确的道路和方向,而“多岐亡羊”则暗喻人们在众多选择中迷失了自己。整句表达了作者对于人生的无助和迷茫。
接下来的两句“浑无颗粒,别甑炊香”使用了比喻的手法,将作者内心的迷茫感与日常生活的琐碎事物相对应。其中,“浑无颗粒”意味着内心缺乏清晰的目标和方向,而“别甑炊香”则形象地描绘了丧失了美好和温暖的感觉。通过这种比喻,作者巧妙地表达了自身的心境。
最后两句“惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行”描绘了一幅景象,展示了作者内心的孤独和追求。暮天的沙滩上惊起的雁鸟,象征着离去和远行,而“海门”则暗示着辽阔的海洋和未知的彼岸。通过这些意象,作者表达了对于远方的向往和追求,同时也暗示了自己的孤独和无奈。
整首诗词以简洁而凝练的语言描绘了作者内心的困惑和迷茫,通过比喻和意象的运用,将个人的情感与人生的迷途相联系。这种表达方式使得诗词具备了深远的意蕴,给人以思考和共鸣的空间。同时,作者通过景物的描绘和情感的抒发,将自然与人生相结合,展示了人类在追求真理和理想时所面临的困境和挑战。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。