吞得透得。宋代。释智朋。金圈栗蓬,炉鞴鎔鎔。吞得透得,钝铁顽铜,百丈徒夸三日聋。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
金圈栗蓬,炉鞴鎔鎔。
吞得透得,钝铁顽铜,百丈徒夸三日聋。
诗意:
这首诗词以修行佛法为主题,利用象征和比喻的手法,表达了对修行者的期望和警示。诗中的金圈、栗蓬、炉鞴、鎔鎔等词语都是佛教中的修行象征,代表着修行者心灵的净化和坚韧。诗词通过描述这些象征,表达了对修行者内心的要求和境界。
赏析:
这首诗词以简洁凝练的语言,给人一种深远的意境。金圈、栗蓬、炉鞴、鎔鎔等词语的运用,将佛法的修行象征化,使得整首诗词具有一种神秘而庄严的氛围。作者通过吞得透得、钝铁顽铜、百丈徒夸三日聋等词语,表达了对修行者的警示和期望。吞得透得表示修行者要能够吞食万象,洞察万物的真相;钝铁顽铜则要求修行者要有坚韧不拔的毅力和决心;百丈徒夸三日聋则是对修行者的谦虚之词,告诫他们修行要持之以恒,不能自满自足。
整首诗词意境深远,字句简洁,通过象征和比喻的手法,展示了佛法修行的内涵和境界。它不仅是对修行者的期望,也是对人们生活态度和追求的思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。