无功之功。宋代。释智朋。无用之用，其用甚大。无功之功，其功甚博。自然如龙得水，似虎靠山，壶中春色异人间。
译文：
《偈倾一百六十九首》
诗意和赏析：
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一部诗词作品。这首诗词探讨了"无用之用"和"无功之功"的含义，以及自然与人的关系。
作者通过"无用之用"来形容一些看似无意义或无用的事物，却具有极大的实际应用价值。这种"无用之用"象征着生活中那些平凡而被忽视的事物，它们可能在我们的生活中被低估，但实际上它们有着巨大的潜力和作用。正如诗中所言，这种无用之用像龙得到水一样自然而然，它们发挥着比表面上看起来更加强大和重要的作用。
而"无功之功"则指出了一些看似无功而有功的行为。有时候，我们的努力和付出并不会立即带来明显的成果，但这并不意味着没有价值。这些看似微小的无功之功，实际上积累起来可以产生深远的影响和广泛的收益。
整首诗词以自然界的比喻来阐述，比如龙得到水、虎靠山，以及壶中春色。这些意象传达了自然界中的力量和和谐，并将其与人类的生活相联系。壶中春色的描绘则表达了一种美好和奇异的意境，暗示了人们可以在平凡的生活中发现非凡之处。
通过《偈倾一百六十九首》，释智朋以简洁而富有哲理的语言，表达了对无用之用和无功之功的思考，并通过自然的比喻将这些观点与人类生活相联系。这首诗词提醒我们在日常生活中要珍惜那些看似微不足道的事物和努力，因为它们可能蕴藏着巨大的力量和意义。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。