诸方普请寒暄。宋代。释智朋。寒时寒杀,热时热杀。诸方普请寒暄。双林寒时热杀,热时寒杀。且非别换条贯,大士从来头戴冠。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所写的一首诗词。以下是根据您提供的内容,对这首诗词的中文译文、诗意和赏析进行分析:
中文译文:
在寒冷的时候,杀戮是寒冷的;在炎热的时候,杀戮是炎热的。
各方面都普遍请安寒暄。
双林在寒冷时杀戮,炎热时则相反。
并不是互相交换的轮回,伟大的人一直戴着冠冕。
诗意:
这首诗词探讨了杀戮行为背后的寒冷和炎热。作者以寒冷和炎热来象征杀戮的两种不同状态,表达了杀戮行为无论在何种情况下都带来痛苦和苦难的观点。在人们进行各种杀戮的同时,他们也在表面上互相问候寒暄,似乎无动于衷。同时,诗中还提到了双林,暗示了一个场所,这个地方在寒冷和炎热之间发生着不同的杀戮,强调了这种行为的无常和无情。最后两句表达了伟大的人无论何时都戴着冠冕,暗示了他们与普通人不同,对于杀戮行为持有不同的态度和观念。
赏析:
这首诗词通过对寒冷和炎热的描绘,将杀戮与自然界的气候相对应,以寓意的方式表达了对杀戮行为的批判。诗中的寒冷和炎热是象征性的,代表了杀戮行为的冷酷和炽热。在人们进行杀戮的同时,他们似乎对此习以为常,冷漠对待,仿佛没有意识到其中的痛苦和苦难。通过对双林的描写,强调了杀戮行为的不稳定和无常性。最后两句中的"伟大的人"可能指的是具有智慧和慈悲心的人,他们不会被杀戮行为所影响,始终保持着高尚的品质。整首诗词通过对杀戮行为的批判,提醒人们要意识到其背后的痛苦,并呼吁追求智慧和慈悲,以摆脱杀戮的困境。
需要注意的是,由于您没有提供原始的诗词内容,以上赏析仅基于您提供的诗意进行分析,可能无法充分准确地捕捉到原诗的全部细节和意义。如有需要,建议查阅原始诗词以获取更全面的理解。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。