酸风刮地。宋代。释智朋。信脚行,信口道,缺齿老胡,不是达磨。酸风刮地,泥团冻破,有什么过。
《偈倾一百六十九首》是一首宋代诗词,作者是释智朋。该诗表达了一种深刻的哲理和生活态度。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
信脚行,信口道,缺齿老胡,不是达磨。
这句诗词描述了一个老胡人(指外貌破旧、行动迟缓的人)信步行走、信口述说的情景,作者通过这个形象来暗示人们的言行应该真实可信。
酸风刮地,泥团冻破,有什么过。
这句诗词描述了一种恶劣的环境,酸风吹拂大地,泥土结成了冰块,充满了困难和挑战。作者通过这种描写,表达了生活中的艰辛和不易。
整首诗通过对信口道人和恶劣环境的描绘,传达了一种深刻的哲理和人生观。作者通过对现实的描绘,表达了对人们行为真实可信的期望,同时也反思了生活中的困难和挑战。这首诗词以简洁明了的语言,直接而深刻地表达了作者的思想和感悟。
通过这首诗词,读者可以感受到作者对真实与诚信的重视,同时也反思了生活中的困难和挑战。这首诗词不仅具有哲理性质,还展现了作者对现实生活的观察和思考,使人们对真实与信念有了更深刻的思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。