烧痕笋蕨富登春。宋代。释正觉。烧痕笋蕨富登春,谁解看承庵内人。天供毕华功未尽,龙吟枯木病难泯。夜禅终作寒蝉蜕,昼卧何妨倦鸟伸。后日重来勘诸祖,阿谁钩上赤梢鳞。
《送嵩上人住庵》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
烧痕笋蕨富登春,
烧痕的竹笋和蕨菜茂盛地生长在春天里,
谁解看承庵内人。
谁能理解在庵内修行的人的眼光。
天供毕华功未尽,
天地供养的华丽还未尽兴,
龙吟枯木病难泯。
龙的吟唱无法抚平干枯木的病态。
夜禅终作寒蝉蜕,
夜晚的禅修最终化作寒蝉蜕皮的声音,
昼卧何妨倦鸟伸。
白天的休憩并不妨碍疲倦的鸟儿伸展翅膀。
后日重来勘诸祖,
日后再来重新审视诸位祖先的遗训,
阿谁钩上赤梢鳞。
那个人曾在钓钩上钩起一条红鳞。
这首诗描绘了一个住在庵内修行的人的生活场景和心境。烧痕笋蕨茂盛的景象象征着生机勃勃的春天,同时也暗示了修行者内心的丰盛和富足。然而,作者问道,谁能理解修行者的眼光和境界呢?
诗中提到天地供养的华丽尚未尽兴,龙吟无法治愈枯木的病态。这暗示了修行者对于外在物质世界的超越和内心的追求。修行者通过夜晚的禅修蜕变,如同寒蝉蜕皮的声音。白天的休憩并不妨碍疲倦的鸟儿伸展翅膀,表达了修行者对于生活的平和与自在。
最后两句诗提到日后再来审视祖先的遗训,以及一个曾经钓起红鳞的人。这可能是在暗示修行者将会继续探索前人的智慧,并引用了一个寓言故事或传说,以增强诗词的意境。
《送嵩上人住庵》通过描绘修行者的生活情境,表达了对修行者眼光和境界的赞美,以及对内心修炼和超越尘世的探索的思考。整首诗词意境深远,给人以启迪和思考。