去来平等也三世之则

出自宋代释正觉的《教监寺写真救赞》,诗句共9个字,诗句拼音为:qù lái píng děng yě sān shì zhī zé,诗句平仄:仄平平仄仄平仄平平。
胡床一默,智游理窟。
偏正往来,离微出没。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则
有时随应诸尘,不可说似一物。
修证不无,污染不得。
震之东,兑之西,离之南,坎之北。
青州布衫,镇州萝蔔。
当家行眼里有筋,本色汉舌头无骨。
()
往来:(动)①去和来。②交际;交往:~密切。
出没:(动)或出现或隐藏:~无常。
混成:浑然一体,自然生成。混合而成。
二仪平等:(形)①指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇:法律面前,人人~。②泛指地位相等:~互利|男女~。
不可说

《教监寺写真救赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

译文:
教监寺的场景被描绘成一种救赞的写真。在胡床上默默无言,智慧在禅窟中游走。偏向和中正相互交错,离合之间微妙地出没。上下融合,构成了二仪的根本;去来平等,符合了三世的规律。有时候随着尘世的变化而应对,却无法言说它们像一个具体的事物。修行和证悟不会缺少,而污染却不能触及。东方是震卦,西方是兑卦,南方是离卦,北方是坎卦。青州有着粗布衣衫,镇州有着红萝卜。在家中行动的眼里有筋骨,本色的汉语舌头没有骄傲之气。

诗意:
这首诗以精确的词句和隐晦的意象描绘了教监寺的景象。它通过对禅宗修行和佛教哲学的思考,表达了作者对于修行境界和人生意义的思索。诗中的二仪和三世,表达了上下结合、去来平等的道理。作者通过对八卦的描绘,将自然世界和人生境遇相联系,以突显人生的无常和变化。诗中还融入了对日常生活中琐碎细节的观察,展示了作者对人情世故的洞察。

赏析:
《教监寺写真救赞》是一首富有禅宗思想的诗词,通过隐喻和象征手法,将修行和人生的境遇融为一体。诗中的场景描写简洁而精确,通过对禅宗理念的运用,表达了作者对于人生境界的体悟和对佛教思想的理解。诗中的禅修景象与日常琐事的结合,使这首诗充满了哲理和生活智慧。

作者释正觉是宋代著名的佛教学者和诗人,他的诗作多以禅宗思想为主题,以独特的表达方式展示了他对人生和修行的领悟。《教监寺写真救赞》正是他诗歌创作中的一部精品,展现了他对佛教教义的深入思考和对人生境遇的独到见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考