师坐西山

出自宋代释正觉的《六代祖师画像赞·四祖大医禅师》,诗句共4个字,诗句拼音为:shī zuò xī shān,诗句平仄:平仄平平。
授屈眴衣,秉毗卢印。
师坐西山,名称东震。
蜂服之粉兮春蜜之滋,蚌肠之珠兮夜蟾之孕。
远气呈祥,灵枝发旁。
牛头接得融居士,华鸟不来庵外忙。
()
眴衣名称:(名)指事物的名字(也用于人的集体)。
蜂服兮夜呈祥:显出,露出:呈现。呈祥。恭敬地送上去:呈上。
灵枝牛头:牛的头。希腊神话牛头人。橄榄球赛中两队的前锋,俗称为「牛头」。 佛教指地狱中的牛头鬼卒。
居士:(名)在家信佛的人。

《六代祖师画像赞·四祖大医禅师》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词描绘了禅宗祖师之一的四祖大医禅师的形象和境界。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
授屈眴衣,秉毗卢印。
师坐西山,名称东震。
蜂服之粉兮春蜜之滋,
蚌肠之珠兮夜蟾之孕。
远气呈祥,灵枝发旁。
牛头接得融居士,华鸟不来庵外忙。

诗意:
这首诗词以禅宗祖师四祖大医禅师为主题,通过描述他的形象和境界,表达了对他的赞美和敬仰之情。诗中描绘了禅师庄严肃穆的容貌,以及他掌握的权杖和佛教印记。禅师坐在西山之上,庙号为东震。他的仪容如同春天的蜂蜜那样甘甜滋养,他的智慧和境界如同夜晚的蟾蜍孕育着珍贵的明珠。他的存在带来了祥和和福祉,他的教诲如同一株灵性的枝叶滋养着众生。有一个虔诚的居士牛头接受了他的指导,而华丽的鸟儿却不会来打扰他的禅修。

赏析:
这首诗词通过细腻的描写展示了禅宗祖师的形象和境界。诗人运用了丰富的象征意象,将禅师的境界与自然界中的美好事物相联系,赋予了诗词以深厚的禅意。禅师被描绘得庄严肃穆,他的容貌和气质与自然界的蜜糖、明珠相媲美,突显了他的超凡境界和智慧。诗中还表达了禅师的教化功德,他的存在给世人带来祥和和福祉,同时也有一位虔诚的信徒牛头接受他的教导。整首诗词以禅师为中心,展现了禅宗精神和修行的意境,给人以宁静和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考