不作丘坑看觉地。宋代。释正觉。儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。三界脱然亡影像,净名居士好生涯。
《华亭顾道友儿女俱出家求颂》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词通过描述儿子和女儿都出家修行的场景,表达了作者对家庭成员皆入佛门的喜悦之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
华亭顾道友儿女俱出家求颂,
在华亭寺庙,我看到顾道友的儿子和女儿都出家修行,我为此而快乐。
儿儿女女著袈裟,
他们身穿袈裟,
留得闲身具在家。
但他们并未完全离开家庭,而是留在家中,以便照顾家务。
不作丘坑看觉地,
他们不再从事世俗的劳作,
当鉏荟蘙种昙华。
而是专心修行,栽培佛法的花朵以获得智慧之光。
深藏北斗端能许,
他们深藏于内心的北斗星座中,可以接受佛法的指引,
吸尽西江始较些。
汲取西江(指佛法)的水源,才能有所收获。
三界脱然亡影像,
他们摆脱了三界的束缚,超越了世俗的影响,
净名居士好生涯。
获得了清净的名号,成为了善行居士,过上了美好的生活。
这首诗词表达了作者对儿子和女儿皆入佛门修行的欣慰之情。诗词之中,通过对他们修行的描写,展现了佛法的魅力和修行者的境界。作者以深藏北斗和吸尽西江来形容他们的修行之深入,意味着他们深入佛法的学习和实践中,能够获得智慧和灵性的滋养。同时,他们能够超脱三界的束缚,摆脱尘世的纷扰,过上清净的生活。
这首诗词中的词句简练而富有意境,描绘了修行者追求心灵净化和超越尘世的决心和努力。通过对家庭成员皆入佛门的描述,表达了作者对佛法修行的推崇和向往。整首诗词给人以宁静、清净的感觉,展现了佛教文化在宋代社会的影响力。