山上山下吞佛语

出自宋代释正觉的《过则上人庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:shān shàng shān xià tūn fó yǔ,诗句平仄:平仄平仄平平仄。
归来萝茑挂烟蓑,钓月耕云倦也那。
山上山下吞佛语,溪东溪西牧牛歌。
廿年树耳亡疑著,一个拳头得用麽。
做尽平生闲伎俩,赤鳞无奈瓮虀何。
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归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
上山:1.到山上去;到山区去2.指到山里打游击。3.指蚕上蔟
佛语亡疑拳头:拳头是一个汉语词语,是指手握紧,五指向内弯曲握拢的手,也比喻产品名牌、优质、具有竞争力量。
得用:得到任用。犹可用。犹得力。指做事能干。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
伎俩:(名)①花招,不正当的手段:卑鄙的~。②(书)技能。
赤鳞无奈:(动)不得已;无可奈何:出于~|万般~。②(连)用在转折句的开头,有“可惜”的意思:这个工作很重要,~不能胜任。

《过则上人庵》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
归来时,萝茑挂在烟蓑上,
钓月和耕云使我感到疲倦。
山上山下传来佛法的咏唱,
溪东溪西传来牧牛人的歌声。
二十年的修行,像树上的耳亡失了踪迹,
一个拳头有何用处呢?
我尽情展示了一生的闲逸本领,
但赤鳞无奈地落入了瓮中,叹息不已。

诗意:
这首诗通过自然景物的描绘,表达了诗人对归隐山林生活的向往和对世俗纷扰的厌倦之情。诗中的归来者,可能是一位游子或修行者,他挂着茅草编织的烟蓑,仿佛回到了自然的怀抱。然而,他在山林中的生活并非完美无忧,他感到心力交瘁,疲惫不堪。在寂静的山林中,他听到了佛法的吟唱和牧牛人的歌声,这些声音与他内心的追求相呼应,带给他一丝慰藉。然而,诗的结尾却显露出诗人的无奈和困惑,他认为自己二十年的修行似乎毫无所获,就像树上的耳亡失去了踪迹,一个拳头似乎无用武之地。尽管他曾尽力展示自己的才能和闲逸本领,但最终却无法摆脱世俗的束缚,感到自己如同被困入了一个无法逃脱的瓮中。

赏析:
这首诗以简洁凝练的语言,通过自然景物的描写,表达了诗人内心深处的情感和对人生的思考。诗人通过描绘归来者的形象和周围环境的变化,表达了一种对自然和宁静生活的向往,以及对世俗纷扰的厌倦之情。诗中的"萝茑挂在烟蓑上","钓月和耕云"等意象,生动地展示了归隐者的生活场景,同时也暗示了他内心的追求和迷惘。诗人通过对佛法咏唱和牧牛人歌声的描绘,表达了对精神寄托和自然生活的渴望,以及在纷繁世事中寻求片刻安宁的愿望。诗的结尾,以"二十年树耳亡疑著,一个拳头得用麽"的反问句,表达了诗人对自身修行和努力的怀疑和无奈之情,以及对世俗功利的嘲讽。整首诗通过对自然景物和内心情感的交融,展示了诗人对人生意义的思考和对真善美追求的迷思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考