物象都卢入范围

出自宋代释正觉的《宗禅人出丐求颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:wù xiàng dōu lú rù fàn wéi,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
万指生涯一钵归,丛林宗尚默无机。
道耕自信我寒槁,妙用相烦君发挥。
薜荔藩篱秋蔓衍,女萝窗户月依衡。
时时处处通消息,物象都卢入范围
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生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
尚默无机:1.原指化合物是跟非生物体有关或从非生物体而来,现通常指化合物不含碳原子。2.任其自然;没有心计。3.没有机会、机遇。
妙用:妙用miàoyòng奇妙的作用或用处妙用无穷
相烦:相烦,读音xiāng fán,汉语词语,意思为以事相托。
发挥:(动)①把意思或道理充分表达出来。②把内在的性能、作用、力量尽量表现出来。[近]发扬。
薜荔:植物名。又称木莲。常绿藤本,蔓生,叶椭圆形,花极小,隐于花托内。果实富胶汁,可制凉粉,有解暑作用。《楚辞·离骚》:“擥禾根以结茝兮,贯薜荔之落蘂。”王逸注:“薜荔,香草也,缘木而生蘂实也。”唐宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》诗:“薜荔摇青气,桄榔翳碧苔。”参阅明李时珍《本草纲目·草七·木莲》。梵语preta的译音。或译为“薜荔多”。义为饿鬼。唐玄应《一切经音义》卷九:“薜荔,蒲细,来计反,此译言饿鬼也。”《云笈七籤》卷十:“薜荔者,饿鬼名也。”
藩篱:(名)①用竹木编成的篱笆。②比喻屏障:~未撤,门户犹存|亭壁无~之固。
窗户:窗和门。
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
物象:1.外界事物。2.物体的形象;事物的现象。3.文艺作品所创造的典型形象。4.景物,风景。5.物候现象。
卢入范围:(名)周围界限:经营~|业务~|职权~。[近]范畴。②(书)(动)限制;概括:纵横四溢,不可~。

《宗禅人出丐求颂》是宋代释正觉的一首诗词,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万指生涯一钵归,
丛林宗尚默无机。
道耕自信我寒槁,
妙用相烦君发挥。
薜荔藩篱秋蔓衍,
女萝窗户月依衡。
时时处处通消息,
物象都卢入范围。

诗意:
这首诗词描述了一个宗禅修行的人出丐(行乞)并请求他人赞颂的情景。诗人表达了修行者在尘世中的生活如同一钵施舍物品,而宗教的意义却是超越了物质世界的,它在丛林中默默存在,无拘无束,毫无机巧可言。道耕修行者在寒冷的世俗中自信而坚守,他们期待着能够以妙用的方式将修行的成果传递给他人。薜荔蔓延于篱笆之上,秋天的女萝依偎在窗户上,月光倾泻而下,这些景象象征着自然界的美好与安宁。修行者时刻处处能够与自然界的消息相通,物象都被纳入了他们的范围之中。

赏析:
这首诗词通过描绘宗禅修行者的生活状态,反映了他们超越尘世的追求和修行境界。诗人运用简练而富有意境的表达方式,以及对自然景象的巧妙运用,表达了修行者内心的宁静与和谐。诗中的"丛林宗尚默无机"表明修行者在宗教的追求中摆脱了世俗的琐碎和机巧,追求心灵的纯净和超脱。"道耕自信我寒槁"表达了修行者在世俗的冷漠中保持着对自己修行的坚定信念。薜荔和女萝的描绘则进一步强调了自然界的美好与宁静,与修行者内心的追求相呼应。最后,诗人以"时时处处通消息,物象都卢入范围"表达了修行者在修行中的境界,他们与自然界以及世俗的一切都能够相通,达到了一种超越尘世的状态。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了宗禅修行者超越尘世的追求和修行的境界。它以自然景象为隐喻,表达了修行者内心的宁静与和谐,展现了他们在世俗中保持信念、追求纯净的精神状态。整首诗词给人以宁静和超然的感觉,让人在喧嚣的尘世中感受到了一丝宁静和内心的寄托。

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