塔中祖有相传事

出自宋代释正觉的《别五祖山悦众》,诗句共7个字,诗句拼音为:tǎ zhōng zǔ yǒu xiāng chuán shì,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
东山聚散亦夤缘,华吐芳姿柳锁烟。
肯处根尘非一一,用时手眼恰千千。
塔中祖有相传事,岭外人元不会禅。
后日能来圆此话,未嫌敲枕唤春眠。
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聚散:聚散jùsàn会聚与分散人生聚散无常。
夤缘:1.攀援;攀附。2.连络;绵延。3.循依而行。4.比喻拉拢关系,阿上钻营。
根尘手眼:手眼shǒuyǎn待人处世的手段、谋略手眼通天
千千:1.形容数量多。2.青色貌。3.宋代儿童玩具名。
相传:(动)①长期以来相互传说的。②传递;传授:一脉~。
外人:(名)①指没有亲友关系的人。②指某个范围或组织以外的人。③指外国人。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。

《别五祖山悦众》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
东山聚散亦夤缘,
华吐芳姿柳锁烟。
肯处根尘非一一,
用时手眼恰千千。
塔中祖有相传事,
岭外人元不会禅。
后日能来圆此话,
未嫌敲枕唤春眠。

诗意:
这首诗词表达了禅宗五祖山的离别之情。诗人感慨东山的离合聚散也是命运的安排,华丽的景色如同垂柳拦住了轻烟。虽然每个人的根源与尘世不尽相同,但是修行禅门需要付出千千万万的努力。诗中提到塔内有祖师的传承事迹,而岭外的人们却不懂禅宗的真谛。诗人期待将来有机会圆满地传授禅宗,而此刻他不厌其烦地敲打枕头,唤醒春天的沉睡。

赏析:
这首诗词以禅宗五祖山为背景,通过离别的场景表达了禅门修行的艰辛和禅宗的传承。东山的离合聚散被诗人视为命运的纠葛,华丽的景色如同垂柳拦住了轻烟,给人一种朦胧的感觉。诗人在表达禅门修行的艰辛时,用了"肯处根尘非一一,用时手眼恰千千"的形容,形象地描绘了修行者需要付出千千万万的努力和用心。诗中揭示了塔中祖师的传承事迹,以及岭外的人们对禅宗的无知,体现了禅宗的深奥和需要传承的重要性。最后,诗人表达了对未来能够传授禅宗的期待,他不厌其烦地敲打枕头,唤醒春天的沉睡,寄托了他对禅宗传承的热切愿望。

这首诗词通过离别的场景,以及对禅宗的传承和修行的描绘,展现了诗人对禅宗的热爱和对禅门修行的坚守。同时,诗中也透露出一种对于人们对禅宗的误解和无知的感叹,呼唤着对禅宗真谛的理解与传承。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的禅意,给人以思考和感悟的空间。

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