静不得像

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:jìng bù dé xiàng,诗句平仄:仄仄平仄。
说也说不破,画也画不成。
慷慨鼻气通快,清閒眉棱觉轻。
静不得像,动不流情。
十方三世无安处,历历诸缘头上行。
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不成:1.不行2.不行3.用在句末,表示推测或反问的语气,前面常常有“难道、莫非”等词相呼应。
慷慨:1.志气昂扬。2.大方而不吝啬。
气通快不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
安处诸缘

《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过独特的形象描写和禅宗的思维方式,表达了禅修者对现实世界的觉知和超脱。

诗词中描述了禅人对言语和绘画的无法捕捉和表达的无奈之情。这种无奈源于禅修者深入内心体验到的境界,超越了言语和图像所能表达的范围。诗中提到禅人鼻气通快、眉棱清闲,表明禅修使得禅人内心深处的情感得以畅通和平静。

然而,禅人却感到静态无法表现出内心的真实,动态也无法流露出情感。这是因为禅修者在参悟中体验到了超越个人、超越时间和空间的境界。他们感知到自己存在于十方三世之中,没有固定的安身之处。历历诸缘在他们头上流转,意味着他们对于世事的洞察和超脱。

这首诗词通过对禅修者内心境界的描绘,传达了禅宗思想中超越言语和形象的禅悟境界。禅人通过冥想、参悟和修行,超越了世俗的束缚,实现了心灵的自由与宁静。这种自由和宁静超越了时间和空间的限制,使禅人超越了个人的狭隘视野,融入了宇宙的秩序之中。

这首诗词展示了禅修者对于真实境界的深入体验和超越,呈现了禅宗思想中的禅悟境界。它不仅表达了禅修者对言语和形象限制的无奈,更强调了禅悟境界中的超越和自由。这种超越和自由使禅修者能够超越个人欲望和纷扰的世俗,达到心灵的平静与觉醒。

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