两彩而今一赛

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:liǎng cǎi ér jīn yī sài,诗句平仄:仄仄平平平仄。
只者赤肉一块,说甚清奇古怪。
平生懒似牛头,度世憨如布袋。
不空而空,无在而在。
法法唯心,尘尘三昧。
问渠是假是真,两彩而今一赛
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只者清奇古怪:(形)特别,不一般,使人觉得奇怪:性格~|样子~。[近]怪僻。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
牛头:牛的头。希腊神话牛头人。橄榄球赛中两队的前锋,俗称为「牛头」。 佛教指地狱中的牛头鬼卒。
布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
唯心:宇宙所有存在,皆由心所变现,心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体,为唯一的真实。
尘尘三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
问渠而今:(名)现在;如今:过去的荒地~变成了肥沃的良田。

《禅人写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人写真求赞,
禅修之人以笔墨表现自己的修行,希望得到他人的赞赏,

朝代:宋代,

只者赤肉一块,
禅修者只是一块赤裸的肉体,

说甚清奇古怪。
言辞之间充满了奇特和古怪之感。

平生懒似牛头,
平日里懒得像牛一样劳作,

度世憨如布袋。
对待世间事物的态度像一只愚钝的布袋一样。

不空而空,无在而在。
空无一物却又充满了存在的感觉,

法法唯心,尘尘三昧。
法门只在心中,尘世间的种种变化都能达到极致。

问渠是假是真,
问这水渠是真实还是虚幻,

两彩而今一赛。
两者的颜色如今不再有差别。

这首诗词通过对禅修者的形象描绘,表达了禅修者对于世俗事物的无动于衷和尘世的空灵感受。禅修者以一种超越常人的方式看待世界,认为存在与虚无并存,法门只在心中,对世俗的执着已经超越了物质和形式的界限。诗词中使用了一些朴素的比喻和意象,通过简洁而深刻的语言,表达了禅修者对于禅修境界的追求和体悟。整首诗词给人一种深思和超越尘世的感觉,展示了禅修者对于心境的探索和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考