目湛湛而秋潭。宋代。释正觉。发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。杖拂老伴,丛林饱参。万全非一有,二破却成三。门门虚而正受,物物各自禅谈。春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗描绘了禅修者的境界和内心体验,表达了禅宗的理念和修行目标。
诗词的中文译文如下:
发皑皑而雪山,
目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,丛林饱参。
万全非一有,二破却成三。
门门虚而正受,物物各自禅谈。
春亭不要閒狼藉,
华乌而今罢了衔。
诗词的诗意和赏析:
这首诗以自然景物的描绘,呈现了禅修者的境界和修行过程。首句“发皑皑而雪山”,描绘了皑皑白雪覆盖的山峰,给人以纯净、高远的感觉。接着,“目湛湛而秋潭”,描述了湖泊清澈见底的景象,使人感受到内心的宁静和深沉。
下半首的描写则突出了禅修者的修行态度和境界。诗中出现了“杖拂老伴”,意味着禅修者使用拐杖散步,寻求与自然的亲近,并理解自然的法则。接着提到“丛林饱参”,意味着禅修者的心境达到了极致,感受到了丰富的禅悟。
诗的后半部分通过对“一”、“二”、“三”等数字的运用,表达了禅修者对于事物本质的领悟。作者以“万全非一有,二破却成三”,表明一切现象和事物都不是固定不变的,而是在不断变化和转化中。禅修者通过观察和参悟,超越了二元对立的局限,进入了更高的境界。
最后两句“门门虚而正受,物物各自禅谈。春亭不要闲狼藉,华乌而今罢了衔。”强调了禅修者的心境应该虚静而正念,能够理解万物自有其禅理。同时,也提醒禅修者要保持清净的心灵,不要被杂念所扰,达到心无挂碍的境地。
整首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物的描绘和对禅修者心境的刻画,表达了禅宗对于超越二元对立、觉悟自性的追求。这首诗展示了禅宗的修行理念和境界,具有深远的禅意和哲理价值。