鉴之现像。宋代。释正觉。鉴之现像,谷之藏神。六门随万彙,三昧入诸尘。月通犀角晕,华到蜜房春。历历之机果明了,更嫌何处不相亲。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过描绘禅宗修行者的境界和体验,表达了禅宗修行的追求和境界的超越。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
禅修者和主宰的真相结合,寻求称赞。
观察事物的表象,发现事物内在的神秘。
六门知识融合,修行者进入纷繁尘世中的定境。
月亮透过犀角散发光晕,春天的花朵香气充满蜜房。
明澈地认知各种机缘果报,无所不亲近。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和修行的意义。首先,诗人通过描述禅修者与主宰的真相的结合,表达了禅宗修行的目的——追求超越尘世的存在,与宇宙的本源相融合。他们希望通过修行达到一种超越个体的境界,并获得他人的赞誉和认可。
接着,诗人通过观察事物的表象,发现其中蕴含着深层的神秘。这种观察事物的方式,可能是禅宗修行者通常采用的方法,通过专注和觉察,超越表面现象,寻找事物背后的本质和真相。
诗中提到的六门随万彙,指的是禅宗修行者所具备的全面知识。修行者不仅仅在禅宗方面有所修养,还需要了解和融合其他领域的知识和智慧。通过融汇多门学问,修行者可以更好地应对纷繁复杂的世界,进入一种定境,即超越尘世的境界。
诗中提到的月透犀角晕和华到蜜房春,用意象描绘了禅修者修行的结果。月透犀角晕表示修行者在心灵的洞悉下,洞察到事物的本质和真相。华到蜜房春则表达了修行者在修行过程中所获得的喜悦和满足感。修行者通过觉悟和洞察,可以体验到内心的宁静和满足,就像花朵香气充满了蜜房一样。
最后,诗中提到修行者对各种机缘果报的明了,并表达了他们对一切事物的亲近和接纳。修行者通过觉悟和洞察,认识到一切事物都有其存在的原因和结果,因此对世间万物都抱有亲近的态度。
总的来说,这首诗词通过描绘禅宗修行者的境界和体验,表达了他们对超越尘世的追求和对内心宁静的追求。诗中运用意象和象征手法,富有诗意和哲理性,使人们对禅修的境界和修行的意义产生思考和感悟。