百不可取

出自宋代释正觉的《颂古一百则》,诗句共4个字,诗句拼音为:bǎi bù kě qǔ,诗句平仄:仄仄仄仄。
跛跛挈挈,{左监右毛}{左监右毛}毵毵。
百不可取,一无所堪。
默默自知田地稳,腾腾谁谓肚皮憨。
普周法界浑成饭,鼻孔累垂信饱参。
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毵毵不可取无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
自知:1.自身知晓、明白。2.自然知晓。
田地:(名)①种植农作物的土地。②地步;境遇(多指坏的):他怎会落到这步~?
肚皮:肚皮,指腹部;肚子。
法界:佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
饱参

《颂古一百则》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

跛跛挈挈,{左监右毛}{左监右毛}毵毵。
(跛跛挈挈,左右摇摆,毛发凌乱。)

这句诗以描写行走不稳的形象作为开篇,通过形象生动的描写,表达了一种颠簸、不安定的状态。

百不可取,一无所堪。
(一百次都不可接受,一无所长。)

这句诗表达了对百次尝试的无果的失望和无奈,强调了一种无能和无所长的心境。

默默自知田地稳,腾腾谁谓肚皮憨。
(默默地自知道自己的领域稳定,轻松自在,谁说肚子呆。)

这句诗表达了诗人对自己在某个领域的自信和稳定,他默默地了解自己的能力和价值,对外界的批评和质疑不予理会。

普周法界浑成饭,鼻孔累垂信饱参。
(普天下的法界都成了饭菜,鼻孔累得垂下来,相信是饱食之徒。)

这句诗用夸张的手法,将法界等价于饭菜,形容世界的种种规矩和约束对他来说已经变得微不足道,他不再受其束缚,表达了对传统束缚和规范的解放。

这首诗词以夸张和反讽的手法,表达了作者对世俗的不屑和自我解放的态度。通过描绘自己跛行的形象,他表达了对现实境况的不满和失望,但又在最后表达了一种自信和独立,不被世俗所束缚的心态。整首诗流露出一种自嘲和讽刺的情绪,同时也抒发了作者对自我解放和追求内心自由的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考