眉低眼三角。宋代。释正觉。鼻直口四方,眉低眼三角。默默句难传,深深谁转脚。入挂树之壶,天地能阔;得烂柯之棋,黑白未错。如今更不囊藏,到处随宜著落。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔;
得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜著落。
中文译文:
禅人的脸上鼻子直挺,嘴巴方正;
眉毛低垂,眼睛呈三角形。
默默地诵读禅宗经文,难以传承,深深地思考着谁能传承禅宗的法脉。
如同挂在树上的壶,它能容纳天地的广阔;
如同得到破旧的棋盘,黑白棋子未曾错乱。
如今禅人不再固守一处,随处找到合适的落脚之地。
诗意和赏析:
这首诗来自宋代禅宗僧人释正觉,描绘了禅人的面容特征以及禅宗修行的境界和心态。
首先,诗中描写了禅人的面部特征,鼻子直挺、嘴巴方正,眉毛低垂、眼睛呈三角形。这种面貌的描写可能暗指禅人内心的坚定和沉稳,以及对于禅宗修行的专注和冥想。
接着,诗中提到禅人默默地诵读禅宗经文,但这种修行的传承却十分困难,需要有人能够传承禅宗的法脉。这反映了禅宗修行的严谨和内隐性,禅人深思熟虑,希望有人能够继承并传扬禅宗的智慧。
诗的后半部分通过比喻来展示禅人对于修行境界的理解。挂在树上的壶象征禅人的心境,它能容纳天地的广阔,表达了禅宗修行的开放和超越个人的境界。得到破旧的棋盘,黑白棋子未曾错乱,暗示禅人在修行中找到了平衡和和谐,未曾偏离正道。
最后两句表达了禅人放下束缚、自由自在的境界。如今禅人不再局限于特定的地方,而是到处寻找适合自己的修行之地,随缘而动,自由自在。
整首诗通过对禅人面容特征的描写、禅宗修行的境界和心态的抒发,展示了禅宗的思想和禅人的修行境界。诗中运用了比喻手法,使得抽象的禅宗思想通过形象的描写得以表达,给人以深思和启迪。