大千界句里了无钩锁机。宋代。释正觉。坏不坏,随他去也。大千界句里了无钩锁机,脚头多被葛藤碍。会不会分明,底事丁宁杀。知心拈出勿商量,还我当行相买卖。
《颂古一百则》是一首出自宋代佛教僧人释正觉的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
坏不坏,随他去也。
大千界句里了无钩锁机,
脚头多被葛藤碍。
会不会分明,
底事丁宁杀。
知心拈出勿商量,
还我当行相买卖。
诗意:
这首诗表达了一种超然物外、随遇而安的心态。诗人借用佛教的哲理,表达了对世俗纷扰的超然态度,认为世界本身并没有固定的束缚和限制,而是人们自己在思想中给予事物的定义和界限。他提出了“大千界句里了无钩锁机”的观点,意味着事物本身没有固定的规则和界限,只有人们在心中创造的认知和观念才会给予事物以限制和束缚。诗人呼吁人们摆脱这种束缚和纷扰,坦然面对世界。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深邃的哲理。诗人运用了佛教的思想,通过描绘大千世界中的种种束缚和纷扰,表达了一种超越尘世的心境。他呼吁人们不要被社会和世俗的琐碎所困扰,要超越表面的形式和界限,以平和的心态去面对人生的起伏和变化。诗中的“会不会分明,底事丁宁杀”意味着不要过于纠结于琐事和争论,要保持内心的平静和善良,不与人争斗,不伤害他人。最后两句“知心拈出勿商量,还我当行相买卖”表达了一个人应该以真诚和善意对待他人,不计较得失,以平和的心态去经营人际关系。
整首诗以简短的语句和明快的节奏,将复杂的哲理表达得简明扼要,给人以启迪和思考。它提醒人们要超越世俗的束缚,以宽广包容的心态去面对人生的各种变化和挑战,追求内心的平静和善良,与他人和谐相处。