其后之心

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:qí hòu zhī xīn,诗句平仄:平仄平平。
一切相空,其后之心
一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。
恰恰不疑,如指诸掌。
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相空心空:1.佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。2.人物。
寒潭因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
平定:(形)平衡安定:物价~|心情难以~。②(动)用武力使局势安定:~武装叛乱。
二仪森罗不疑

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。诗意表达了禅宗思想的核心观点,以及修行者在悟道过程中的境界和体验。

这首诗词的中文译文如下:

一切相空,其后之心。
一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。
恰恰不疑,如指诸掌。

诗词以简练的语言揭示了禅宗的核心思想。"一切相空,其后之心"意味着一切外在的形象和现象都是虚幻的,真正重要的是内心的体悟和领悟。而"一切心空,其后之相"则强调心境的空灵和纯净,心灵空无一物,才能触摸到真实事物的本质。

接下来的两句"幽谷云生,寒潭月上"通过自然景物的描绘,表达了禅修者在寂静中感受到的宁静与美好。幽深的谷地中云雾缭绕,寒冷的潭水上倒映着皎洁的月光,给人一种静谧的感觉。

"应因缘平定二仪,了幻化森罗万像"意味着修行者通过顺应因果之理,达到对对立面的统一。幻化的众生和万象在悟道后都变得清晰明了,不再迷惑人心。

最后两句"恰恰不疑,如指诸掌"则强调了悟道后的心境。心中无疑,宛如指指正正地掌握住万象真理。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了禅宗的根本思想和修行者的境界。通过对自然和心境的描绘,呈现出禅修者在悟道过程中的心路历程,以及对世俗幻象的洞察和超越。这首诗词给人以静谧与超然的感觉,启发人们思考生命的本质和追求内心的宁静。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考