出世间於世间兮万像谁敢相谩

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共13个字,诗句拼音为:chū shì jiān yú shì jiān xī wàn xiàng shuí gǎn xiāng mán,诗句平仄:平仄平平仄平平仄仄平仄平平。
形貌春寒,颠毛雪残。
坐空生灭影,静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海,明月珠走琉璃盘。
藏天下於天下兮一性自然平等,出世间於世间兮万像谁敢相谩
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形貌:形貌xíngmào外形相貌她的衣着形貌完全不像城里人有古人形貌。——唐·柳宗元《柳河东集》形貌昳丽。——《战国策·齐策》
春寒生灭影微端珊瑚树:1.即珊瑚。因其形似树,故称。2.植物名。
琉璃盘天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
一性平等:(形)①指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇:法律面前,人人~。②泛指地位相等:~互利|男女~。
世间:人间;世上。

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
形貌春寒,颠毛雪残。
坐空生灭影,静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海,明月珠走琉璃盘。
藏天下於天下兮一性自然平等,出世间於世间兮万像谁敢相谩。

诗意:
这首诗以禅宗的觉悟为主题,表达了对人生和宇宙的深刻思考。诗中通过描写自然景物和比喻,表达了禅修者对于现象世界的超越和宇宙真理的领悟。诗人通过禅修的境界,超越了形象和表象的束缚,洞悉了万物背后的本质和平等的真理。

赏析:
这首诗的诗意深邃而富有禅宗的哲理。作者以春寒、颠毛雪残这样的自然景物描绘了形貌的虚幻和世俗的残缺。接着,作者描述了自己坐着空虚的身体,体验生灭的幻象,以及安静地观察离微的变化。这一部分表达了禅修者对于现象世界的超越和对虚幻幻象的洞悉。

随后,诗人使用了珊瑚树生玳瑁海和明月珠走琉璃盘的比喻,展示了宇宙中的奇妙景象。这些比喻象征了禅修者在超越世俗束缚后,能够洞悉到宇宙本质的智慧和神奇景象。

最后两句"藏天下於天下兮一性自然平等,出世间於世间兮万像谁敢相谩"突出了禅修者对于真理的洞悟。诗人认为天下的万物都蕴含着相同的本性,自然平等,而超越世俗的禅修者,更能认识到世间万象的真实面貌,不受表象的干扰。

这首诗通过景物描写和比喻,表达了禅宗的境界和哲理,展示了禅修者超越世俗束缚的智慧和对宇宙真理的洞悟。这种超脱于尘世的境界和对本性平等的认识,是禅修者追求心灵自由与平静的重要体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考