住无住缘

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhù wú zhù yuán,诗句平仄:仄平仄平。
妙存象先,圆成自然。
佛灯燄续,祖华芳联。
野况烟霞老,秋痕天水连。
生无生性,住无住缘
随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。
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自然:不勉强;不局促;不呆板。
佛灯:供于佛前的灯火。
野况烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
生性:生性,汉语词语,拼音:shēng xìng,意思是天生的性格,天性,秉性的意思。
无住随分

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过禅宗的哲学思想,表达了禅修者对于自然、心境和生命的领悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人并化主写真求赞,
禅修者将自己的修行境界和心灵体验,以写真的形式呈现,希望得到赞赏和理解。

朝代:宋代
作者:释正觉
内容:妙存象先,圆成自然。
在禅修中,人们发现了内心深处的奇妙存在,它早已存在于我们的内心,只需圆满地展现出来,与自然合而为一。

佛灯燄续,祖华芳联。
禅修者在修行中点亮了佛灯,继承了祖先的智慧,延续了佛法的光辉,与祖师们的心意相联。

野况烟霞老,秋痕天水连。
自然景观中的山野、烟云和霞光已经存在了很久,秋天的痕迹贯穿了天空和水面,禅修者将其与自己内心的境界联系在一起。

生无生性,住无住缘。
禅修者认识到生命本身是没有固定的实体和性质的,住持则不依附于任何特定的因缘条件。

随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。
禅修者随顺自然的法则,像雪花一样自然地分斋进食,不嫌弃云彩寄托房屋的三根椽子。

这首诗词以禅宗的思想为基础,呈现了禅修者对于自然、心灵和生命的理解。通过表达禅修者的境界和体验,诗词传递了一种超越凡俗的觉醒和平和的心境。诗人以简洁而深刻的语言,描绘了自然和禅修者内心的融合,展示了禅宗对于人与自然、人与心灵的和谐追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考