萎萎羸羸

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:wēi wēi léi léi,诗句平仄:平平平平。
冥冥而觉,全真绝学。
海口自吞,驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通,作家不啐啄。
语出科模,用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。
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风姿:(名)风度,姿态。也作丰姿。
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
坐稳三际心空:1.佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。2.人物。
崝嵘三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
施设:施设shīshè陈设;设置

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想和修行的内涵,以及对人生境遇和人性的深刻观察。

诗词以冥冥而觉、全真绝学为开头,探讨禅宗修行的境界。通过海口自吞、驷舌须缩等意象,描绘了禅修者深入自我觉察、舍弃杂念的状态。接着,诗中提到圜混有光兮老蚌之胎、空同无物兮枯龟之壳,通过比喻的形式,表达了禅修者在内心体验到的宇宙的无边光明和万物的虚空无物。这种境界超越了个人的欲望和私心,达到了超脱和解脱的境地。

诗中提到个事而穷通,作家不啐啄,语出科模,用无棱角。这些描述表达了禅修者在修行中超越个人利益和功利心,以及用简洁无华的言辞表达思想的追求。禅宗修行追求的是超越言语和概念的直觉体悟,以及在日常生活中体现无欲无求的境界。

最后几句丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊,通过形象的描写展示了禅修者在面对外界世俗的嘲笑和困境时,仍然保持坚定和纯真的内心。禅修者以自己的实践和体悟为根基,不被外界的诱惑和批评所动摇,展现了一种超越尘世的境界。

这首诗词通过深邃的意象和简练的语言,传达了禅宗修行者的境界和心路历程。它表达了超越个人欲望和功利心的追求,以及对宇宙和人性真相的深刻观察。同时,诗词也反映了禅宗修行者在世俗中坚守纯真和自由的决心。

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