飘飘出诸尘

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:piāo piāo chū zhū chén,诗句平仄:平平平平平。
性空无根,性水无垠。
应所知量,成其梦身。
閒閒对万像,飘飘出诸尘
物外有此不名物,人间有此没事人。
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无根:没有根部。没有根基;没有依据。比喻行踪无定。
无垠:无垠,汉语词汇,拼音是wú yín,释义是形容广阔无边、没有边际;多用于天空、草原、大海、沙漠;有时也用于描述人的心境:心无垠。
梦身閒閒飘飘:1.风吹貌。2.飞扬貌。3.飞翔貌。4.轻盈舒缓,超尘脱俗的样子。5.形容动荡不安、不平静。6.漂泊貌。形容行止无定。7.迅疾貌,倏忽貌。8.形容思想、意趣高远。9.形容遥远、久远。
诸尘名物:指事物的名称、特征等。名目与物产。名誉与物类。给事物命名;辨明物理。有名的物产。犹事物。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
没事人

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过对禅修的思考,表达了一种超越物质世界和个体存在的境界。

诗词的中文译文如下:

性空无根,性水无垠。
应所知量,成其梦身。
閒閒对万像,飘飘出诸尘。
物外有此不名物,人间有此没事人。

这首诗词的诗意非常深邃,包含着禅宗的思想。首先,诗中提到了性空无根、性水无垠的概念。这里的性指的是本性或本体,它没有固定的根源,没有边界。作者以此来表达超越个体和物质世界的境界。

接下来的两句"应所知量,成其梦身"表达了一个人通过认知的能力来建构自己的梦幻之身。这里的认知不仅仅指外在世界的认知,更强调内在的觉悟和领悟。通过正确认知,一个人可以超越凡俗的束缚,达到超越物质世界的境地。

接下来的两句"閒閒对万像,飘飘出诸尘"表达了一个禅修者超越万象和尘世的宁静和自由。禅修者能够超脱对外在事物的执着,达到超越物质世界的自由状态。

最后两句"物外有此不名物,人间有此没事人"表达了一种超越物质世界和个体存在的境界。禅修者不受物质的束缚,也不受世俗的纷扰,达到了超然的境地。

这首诗词以简洁而深邃的语言表达了禅修者超越物质世界、超越个体存在的境界。通过对本性、认知、物象和身心的反思,诗词传递出一种超越世俗的宁静和自由,向读者展示了一种追求内心净化和超越的禅修之道。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考