性汪洋而海有受

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:xìng wāng yáng ér hǎi yǒu shòu,诗句平仄:仄平平平仄仄仄。
云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。
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不羁:(书)(动)不受约束:放荡~。
相宜:合适,符合:他做这种工作很~。刚吃过饭就剧烈运动是不~的。
通感:修辞手法之一。
突兀:(形)①高耸的样子:奇峰~。②突然发生,出乎意外:这消息来得~。
须物

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
云无心而不羁,
谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,
气突兀而山不移。
百年身后所须物,
问取南阳忠国师。

诗意:
这首诗词表达了禅宗思想中的一种境界和理念。诗人通过自然景物和禅修的对比,描绘了禅修者在超越世俗的境界中所追求的自由和宁静。诗中的云、谷、海、山等象征了自然的广阔和恒定,而禅修者则以无心、寂住、了知等境界与之相应。

赏析:
这首诗词以简练的语言,通过对自然景物的描绘,表达了禅修者追求自由和宁静的心境。诗中的云无心、谷有应、寂住通感等词语,表达了禅修者超脱世俗的心态和对自然的敏感。诗人通过比较云、谷、海、山等自然界的稳定与禅修者内心的宁静,强调了禅修者追求心灵自由的境界。

诗词的最后两句描写了禅修者对于百年身后所须物的询问。南阳忠国师作为禅宗高僧,被诗人提及,暗示了禅修者在追求境界的同时,也寻求着智慧上的指导和启迪。这也反映了禅宗修行中重视师徒传承和智慧传递的特点。

整体而言,这首诗词通过自然景物和禅修的对比,表达了禅修者超越世俗的心境和追求自由宁静的理念。同时,诗中的智慧探求也展示了禅宗修行的一种特色。

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