华自得於春恩

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:huá zì dé yú chūn ēn,诗句平仄:平仄平平平平。
静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩
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不浑而亡痕入见出游:(动)出去游历:~各地,以广见闻。
幻化:(动)神奇地、奇异地变化:云雾朦胧中的山野,~成一个神奇的世界。
珠得百川:河流的总称。
三月红潮信:潮水。以其涨落有定时,故称。犹月信。指妇女月经定期而来。
自得:(形)自己感到满意或得意:洋洋~。[反]失意。

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
禅修者并入主宰之境,表达自己对修行的追求。

诗意:
这首诗词表达了禅修者对禅修境界的追求与理解。诗中描述了一种境界,即在静止中不迷失,清澈而存在;在行动中不混乱,从容而无痕迹。进入这个境界,禅修者可以触摸微妙的本质,超越表象的幻觉。诗人通过对自然界的比喻,如赤水得珠、庖丁失牛等,强调了内心的平静与自然流动之间的关系。这样的修行者能够像大海一样不失去潮汐的信任,像花朵一样从春天中获得自己的美丽。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者对内在境界的追求,表达了禅修的核心思想。诗中的对比与象征手法使得诗意更加深远。通过禅修者对自然界的观察和领悟,诗人表达了禅修者与自然界之间的共通性,并将禅修境界与大自然的美妙相互联系起来。这首诗词通过简洁而深邃的词句,传达了禅修者在修行中追求心灵平静和与自然融合的愿望。它鼓励人们通过内省和超越表象,寻求内心的安宁和智慧。

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