入诸尘而住三昧。宋代。释正觉。视物眼深。说禅口快。一点不著虚空,万化谁分器界。应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。其小无内,其大无外。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
诗意和赏析:
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗人通过禅宗的视角,表达了对于物象的深刻洞察和对禅宗境界的领悟。
诗中首先提到了"视物眼深",这表明诗人具有深刻的观察力,能够洞察事物的本质。接着,诗人提到"说禅口快",表明他对禅宗教义的理解很快捷,能够以简练的语言表达禅宗的精髓。
接下来的两句"一点不著虚空,万化谁分器界",表达了对于虚空和万物变化的思考。诗人认为,禅宗的境界超越了虚空与实相的对立,也超越了万物的多样性,无法用有限的概念和界限来分辨。
随后,诗人提到"应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧"。这表明禅宗修行者能够灵活地应对外界的诱惑和干扰,以平静的心境面对六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的感官和种种缘起,同时能够在世俗的尘世中保持澄明的心境,达到三昧的境界。
最后两句"其小无内,其大无外",表达了禅宗的境界。诗人认为,禅宗修行者的心境既没有狭隘的个人私欲,也没有外在世界的限制,超越了大小、内外的区分,达到了非凡的境界。
这首诗通过简短而深刻的语言,表达了禅宗的核心思想和修行境界,展示了禅宗对于生命、世界和自我本质的独特见解,给人以启发和思考。