一点不著虚空

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:yì diǎn bù zhe xū kōng,诗句平仄:仄仄仄平平。
视物眼深。
说禅口快。
一点不著虚空,万化谁分器界。
应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。
其小无内,其大无外。
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视物不著虚空:空虚:内心~。
器界众缘诸尘三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
无内

诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉

诗意和赏析:
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗人通过禅宗的视角,表达了对于物象的深刻洞察和对禅宗境界的领悟。

诗中首先提到了"视物眼深",这表明诗人具有深刻的观察力,能够洞察事物的本质。接着,诗人提到"说禅口快",表明他对禅宗教义的理解很快捷,能够以简练的语言表达禅宗的精髓。

接下来的两句"一点不著虚空,万化谁分器界",表达了对于虚空和万物变化的思考。诗人认为,禅宗的境界超越了虚空与实相的对立,也超越了万物的多样性,无法用有限的概念和界限来分辨。

随后,诗人提到"应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧"。这表明禅宗修行者能够灵活地应对外界的诱惑和干扰,以平静的心境面对六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的感官和种种缘起,同时能够在世俗的尘世中保持澄明的心境,达到三昧的境界。

最后两句"其小无内,其大无外",表达了禅宗的境界。诗人认为,禅宗修行者的心境既没有狭隘的个人私欲,也没有外在世界的限制,超越了大小、内外的区分,达到了非凡的境界。

这首诗通过简短而深刻的语言,表达了禅宗的核心思想和修行境界,展示了禅宗对于生命、世界和自我本质的独特见解,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考