本体无生

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:běn tǐ wú shēng,诗句平仄:仄仄平平。
本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。
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本体:1.事物的原样或自身。2.原来的体制、格局。3.主体。4.引申为根本的。5.佛教称诸法的根本自体或与应身相对的法身。
无生白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
雪漫青瞳超情留影:留影liúyǐng摄影留念多用于照片题字
应声:(动)出声答应。
四壁:四壁,读音sì bì,汉语词语,意思是四面墙壁。形容家境贫寒,一无所有。指屋内的四面。四面营垒。

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想的核心观念,以及对禅修境界的描绘和颂扬。

诗词的中文译文如下:
本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

这首诗词的诗意是禅宗的核心思想。第一句表达了禅宗的观点,认为一切事物的本质都是无生无灭的,而世间的种种现象只是幻化的表象。第二句通过描写禅修者的形象,用白发和青瞳来表达岁月的流逝和内心的宁静。第三句以妙触出碍、机用超情来形容禅修者通过巧妙的触摸和灵活运用,超越了种种束缚和限制,达到了超然的境界。第四句以珠走不留影、谷虚还应声来比喻禅修者的行动,暗示其无形无迹,却在世间产生了回响。最后两句以默默坐寒唯自照、天无四壁月三更来描绘禅修者的寂静和超越时间空间的境界,表达了禅修者超越自我、超越世俗的境界和境地。

这首诗词赏析了禅宗的境界和修行过程。它通过对禅修者的描写,以及对世间万物的观察和感悟,表达了禅宗的核心理念,即超越世俗的束缚,认识到一切事物的虚幻和无常。诗词运用了寥寥数语,却能表达出禅宗思想的深邃和广阔,给人以思考和启示。通过禅修者的形象和禅宗观念的结合,诗词传递出一种超越尘世的境界和心灵的宁静,让人感受到禅修的深刻和卓越。

总体而言,这首诗词通过简练而精确的语言,以及深邃的禅宗思想,描绘出了禅修者超越尘世的境界和内心的宁静。它寄托了人们对于超越繁杂世界的向往,以及对内心平和与自由的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考