松顶雪寒春未消。宋代。释正觉。净智而昭昭,体空而寥寥。天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消。三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
净智而昭昭,
体空而寥寥。
天心河淡月欲下,
松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,
万年长久兮一念全超。
恁麽来也,
顺风上潮。
诗意和赏析:
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗中运用禅宗的哲学思想,表达了对禅修境界和人生意义的思考。
首先,诗人以"净智而昭昭,体空而寥寥"开篇,表达了禅修的境界。"净智"指的是清净无碍的智慧,"昭昭"表示明亮、光明。"体空"意味着超脱了尘世的空灵之境,"寥寥"则传达出超越尘嚣的虚空感。这两句诗展示了禅修者在修行过程中所追求的境界,即通过洞悉世间的虚妄和空性,达到超越烦恼和束缚的境地。
接下来,诗人运用意象来描绘景物,以突出禅修者的内心状态。"天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消"形象地表现了禅修者对自然界的敏感和对生命的感悟。"天心河淡月欲下"描绘了宁静的夜晚,月光柔和洒落在天心河上,给人一种宁静和虚无的感觉。"松顶雪寒春未消"则暗示着冬季的严寒,寒雪覆盖在松树的顶端,春天还未来临。通过这些景物的描写,诗人表现了禅修者对自然界变化的敏感,以及对人生无常的洞察。
最后两句"三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮"则表达了禅修者对时间和人生的超越。"三世迁流"指的是生死轮回的无常变化,而禅修者可以超越这种无常的境况,"弹指可断"体现了禅修者对生死的超越。"万年长久"意味着时间的无限延续,而禅修者通过一念超越,可以超越时间的束缚。最后一句"恁麽来也,顺风上潮"表达了禅修者对人生的豁达和超越,以及对大自然的顺应。禅修者顺应自然的力量,像顺风驶船般超越苦难和困境,顺势而为。
总的来说,这首诗通过禅宗的哲学思想,揭示了禅修者的境界和对人生的思考。诗中运用意象描绘了自然界的景色,以突出禅修者对生命的感悟。最后通过对时间和人生的超越,表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。整诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
净智而昭昭,
体空而寥寥。
天心河淡月欲下,
松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,
万年长久兮一念全超。
恁麽来也,顺风上潮。
诗意和赏析:
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了禅修者的境界和对禅修的思考。
诗的开头,“净智而昭昭,体空而寥寥”,表明禅修者具备清净的智慧,心灵明亮,以及超脱尘世的虚空感。这两句诗展示了禅修者在修行中所追求的境界,即透过洞察世间的虚妄和空性,达到超越烦恼和束缚的境地。
接着,诗人通过景物描写来突显禅修者的内心状态。“天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消”这两句表现了禅修者对自然界的敏感和对生命的感悟。在淡淡的月色下,天心河平静无波,给人一种宁静和虚无的感觉。而松树的顶端被寒雪覆盖,春天还未来临。这些景物的描绘突出了禅修者对自然界变化的敏感,以及对人生无常的洞察。
接下来,“三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超”表达了禅修者超越时间和生命的境界。三世的轮回变化可以在一瞬间断绝,“弹指可断”,而万年的长久被一念超越,“一念全超”。这些句子呈现了禅修者对生死和时间的超越,以及对人生无常的深刻体悟。
最后,“恁麽来也,顺风上潮”表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。禅修者以顺应自然的力量,像顺风驶船般超越苦难和困境,顺势而为。
总体而言,这首诗通过禅宗的思想,揭示了禅修者的境界和对人生的思考。诗中通过景物描写突出了禅修者对自然界和生命变化的敏感,最后通过对时间和生命的超越,表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。这首诗寄托了禅修者对境界的追求和对人生意义的思考,展现了禅宗哲学的魅力。