这回随处立门庭

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhè huí suí chù lì mén tíng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
深默而耀,至虚而灵。
我亡黑白,谁为丹青。
一上噗落机纽,万缘分化形。
月下水而明洁,云出岫而轻盈。
善应无方果如此,这回随处立门庭
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深默黑白:(名)①黑色和白色:~分明。②比喻是非、善恶:颠倒~|混淆~。
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
缘分:(名)①即因缘。有时指人与人或人与物之间发生的某种关系的可能性。②迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会。
化形:变换形态。谓死亡。
下水:1.把某些纺织品、纤维等浸在水中使收缩。2.进入水中。3.比喻做坏事。4.向下游航行。
云出岫轻盈:(形)①(体态、舞姿等)轻柔秀丽:~的舞步。②动起来轻巧灵活、不笨重迟钝:~地一跳。
善应方果门庭:(名)①门口和庭院:洒扫~|~若市。②指家庭或门第:改换~。

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
深默而耀,至虚而灵。
我亡黑白,谁为丹青。
一上噗落机纽,万缘分化形。
月下水而明洁,云出岫而轻盈。
善应无方果如此,这回随处立门庭。

诗意:
这首诗词表达了禅宗的思想和禅修者的境界。作者通过对自身境界的描绘,展示了禅宗追求的深邃、虚无和灵动的境界。他认识到个体的身份在虚妄世界中是无常的,无论是黑还是白,都只是表象,无法捕捉真实的本质。作者进一步表达了万物皆为因缘所生,万缘皆为化形的观点,强调了世界的无常和变化性。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了禅宗的核心思想。首句"深默而耀,至虚而灵",描述了修行者在深沉寂静中闪耀着内在的光芒,达到至虚的境界后,灵性得以显现。接着,作者提出了一个问题:"我亡黑白,谁为丹青",暗示了世界的本质无法被任何艺术形式所捕捉,只有通过修行者内心的觉悟才能体验到。

接下来的两句"一上噗落机纽,万缘分化形",表达了一种万物因缘相生、相互影响的观念。月下的水明澈而洁净,山岭间的云轻盈而飘逸,都展现了自然界的神奇与美妙。最后一句"善应无方果如此,这回随处立门庭",强调了禅修者对于世界的应对无需特定的方式,只要能够随机应变、立足于当下,就能在任何地方体验禅宗的门庭。

总的来说,这首诗词以简洁的语言传达了禅宗的境界和修行者的觉悟。通过对虚妄世界的剖析和对于因缘关系的认识,作者呈现了禅宗的核心思想,并表达了修行者在当下体验禅意的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考