万化得纵横

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:wàn huà dé zòng héng,诗句平仄:仄仄平仄平。
暗而明,虚而盈。
水天秋色共,月昼夜潮平。
无在不在,无生不生。
诸尘随起到,万化得纵横
默默大全兮壁挂闲口,堂堂正受兮谁黏恶名。
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秋色:(名)秋天的景色。
昼夜:1.白日和黑夜。2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
诸尘纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。
大全:指总括某一领域全部资料的书籍。
闲口堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
受兮恶名:恶名,恶名儿èmíng,èmíngr丑恶的名声恶名远扬

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词通过描绘自然景色和禅修境界,表达了一种超越物质世界的境地和生命的深远意义。

诗词中的“暗而明,虚而盈”揭示了禅修者的心境,暗指内心的宁静与安详,明指心灵的觉醒与开放;虚指对世俗的超脱与解脱,盈指内心的充实与满足。这种对矛盾状态的描述,寓意着禅修者超越了表面的现象,透过内心的洞察力,领悟到了世间事物的真实本质。

诗词中的“水天秋色共,月昼夜潮平”描绘了自然界的景色,通过水、天、月、潮的对比,表达了禅修者与自然的和谐一致。秋色的清寂与水天的辽阔共融,月亮在昼夜间不断变化,潮水平和起伏,这些景象都映照着禅修者内心的宁静与变化。

诗词中的“无在不在,无生不生”表达了禅修者对于存在和生命的觉察。它表示禅修者认识到一切事物都是相互依存的,不存在绝对的存在与生灭。禅修者以超越时间与空间的视角,洞悉了宇宙的永恒与生命的流转。

诗词中的“诸尘随起到,万化得纵横”揭示了禅修者对尘世万象的超越与包容。尘世的纷扰与变幻只是表象,而禅修者洞悉其中的真实和谐,将万物的变化视为自然的法则,自己则在宇宙中自由自在地游走。

诗词中的“默默大全兮壁挂闲口,堂堂正受兮谁黏恶名”表达了禅修者对于名利的超越。禅修者追求内心的宁静与境界的提升,不追求外在的声名与地位。他们默默地寻求内心的满足,不被世俗的恶名所累,保持自己的高尚品德与正直态度。

这首诗词通过描绘自然景色和禅修者的境界,表达了禅修者对于生命与宇宙的深刻认识,以及对于名利的超越追求。它展示了禅修者追求内心的宁静与境界的提升,以及对于世俗纷扰的超越与包容。这首诗词在宋代禅宗文化中具有独特的意义,也可让读者在忙碌的现代社会中体味到内心的宁静与超越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考