口阔鼻隆

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:kǒu kuò bí lóng,诗句平仄:仄仄平平。
口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。
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静心:(动)使心情平静下来:~学习。
秋色:(名)秋天的景色。
金柄真机宛转:(动)①辗转。②同“婉转”。
圆融:1.佛教语。破除偏执,圆满融通。2.通融。3.犹圆通。指文辞周密畅达。
古佛自然界变通:(动)针对具体情况,做非原则性的、灵活的变动。[反]拘泥。

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过以禅修者的视角,描绘了禅修的境界和体验。

诗词的中文译文如下:

口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

诗词表达了禅修者的境界和感受。首先,"口阔鼻隆,神静心空" 描述了禅修者的身体状态,嘴巴宽松,鼻息深长,心灵平静而空明。

接着,"雪芦岸稜远,水天秋色同" 描绘了禅修者所见的景象。远处的雪芦丛生在岸边,水天交融的秋色相似。这里通过自然景色的描绘,表达了禅修者对环境的觉知和与自然的融合。

然后,"夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓" 描绘了夜晚的景象。北斗星高挂天际,金色的柄垂下,月亮从西山消失,就像玉弓藏起来一样。这里通过描绘夜晚的天象,表达了禅修者对自然的敬仰和对宇宙之美的体悟。

最后,"真机宛转,幻住圆融" 表达了禅修者的心境。禅修的实践使得禅修者的内心觉知和体验不断转变,但同时又保持着整体的圆融。这里表达了禅修的境界,以及对于生命的多变和整体性的理解。

整首诗词通过描绘禅修者的身体状态、周围环境以及内心体验,传达了禅修者在修行中的体验和境界。通过自然景物的描绘和心境的表达,诗词展示了禅修者与自然、宇宙之间的联系和共鸣,以及禅修者对于生命的理解和体悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考