不妨随处萨婆诃。宋代。释正觉。发白寒山有雪,眼深秋井澄波。混沌凿那亡大道,崑崙源自发长河。一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
白寒山上覆盖着一层雪,眼睛深邃如秋天的井水清澈。混沌的世界中采取什么样的方式去寻找失落的大道呢?崑崙(指佛教称为须弥山的神山)的源头源自于发源长河。一笑之间,覆盖了十方世界和三世的一切事物,无妨随处传唤着"萨婆诃"(佛教祈愿语)。
这首诗词通过禅宗的视角,表达了对自然界的观察和对人生的思考。诗人以白寒山上的雪和秋井澄波作为自然景物的象征,通过这种象征手法,表达了诗人对真理和道路的追求。他提出了一个问题,即在混沌的世界中,我们应该如何寻找和理解大道。这种思考和追求是禅宗思想的核心。
诗词中提到的崑崙和长河是佛教中的重要概念,崑崙被视为佛教的神山,象征着智慧和觉悟,而长河则象征着生命的流转和无尽的变化。诗人通过崑崙源自长河的描述,暗示了一种思想上的联系,表达了一种对宇宙和人生起源的思考。
最后两句"一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃"传达出诗人超越尘世的境界。他认为,只要心境开朗,就能洞悉一切事物,并在任何地方传达出祈愿的语言"萨婆诃"。这种乐观的态度和超脱尘世的境界是禅宗追求的目标之一。
总的来说,这首诗词通过自然景物的描绘和禅宗的思考,表达了对大道和人生的追求。诗人以深邃的眼睛观察世界,提出了问题并传达了对宇宙起源和人生意义的思考。通过超越尘世的境界,他展示了禅宗的智慧和超脱。这首诗词展现了诗人的哲学思维和对禅宗的理解,具有深远的诗意和启发性的赏析价值。